تمام شد....

    

     تمام شد     

 

 

امروز آخرین امتحان را دادم و فارغ التحصیل شدم . آن هم در رشته ی خبرنگاری.

حالا در کنار تجربه ،تحصیل هم دارم.

چه دوران زیبایی بود و چه...

 

محرم و...

 

عروسی تکواندوئی

 

 چندی پیش آقای ساعی، قهرمان تکواندو، به آقای خاتمی پیشنهاد کرد که عقد آقای امیر غلام زاده، قهرمان دیگر رشته ی تکواندو کشور را بخواند. یک روز قرار گذاشتند. من هم طرف عقد بودم. آقای ساعی و غلام زاده با یک خانم تایوانی آمدند. معلوم شد در مسابقات تکواندو، در تایوان، آقای غلام زاده با خانم چیاچی اوو، تکواندو کار تایوانی آشنا شده و پس از مسلمان شدن، قصد ازدواج دارند. معرکه ای بود، تفهیم مهریه. آقای خاتمی به هر شکلی بود با انگلیسی مهریه را پرسید.

معلوم شد موافق است. عروس و داماد هم زبان انگلیسی را خوب بلد نبودند؛ و داماد هم حتماً تایوانی نمی دانست و عروس فارسی. شاید همین که فعلاً کمتر می توانند با هم حرف بزنند، تفاهم ماندگارتری برایشان درست کند.

قرار شد آقای خاتمی از عروس بله بگیرد. دوباره به انگلیسی به نحوی پرسید آیا وکیلم؟ ایشان هم گویا کلی تمرین کرده بود، در جلسه ی آرام و ساکت با صدای بلند به فارسی شیرینی گفت بله! همه دست زدیم. بهانه ای بود که برای آقای غلام زاده و ساعی و خانم چیاچی اوو و سایر تکواندوکاران دوست داشتنی کشور آرزوی توفیق کنیم.

 

 منبع:وب نوشت

 

کاریکاتور:نيک‌آهنگ کوثر

خاطرات یک روز در پای صندوق...

 

تقريبا نزديك به يك ماه از انتخابات شورای شهر مي گذرد. انتخاباتي كه همانند گذشته هنوز هم بحث محافل است. بعد ازچند روز کشمکش و بلاتکلیفی شمارش آرای انتخابات شورای شهر تهران با تمام حرف و حدیث هایی که داشت به پایان رسید و در این بین اما ائتلاف اصلاح طلبان تنها 4 نفر از کاندیداهای خود را در جمع منتخبین شورا دید. آقایان ساعی ،مسجدجامعی ،نجفی و همچنین خانم ابتکار افرادی بودند که علیرغم تمامی تلاش های برخی افراد و احزاب توانستند به شورای شهر تهران راه یابند.

 حضور نمایندگان دو ائتلاف عمده پایتخت یعنی اصلاح طلبان و اصول گرایان در کنار تشکل رایحه خوش خدمت روزهای خوشی!! را برای شوراي شهر تهران نوید می دهد.

 اما جدای از گرایش منتخبان و تنش های حزبی ، روز 24 آذر برای من نیز بسیار جالب و به یادماندنی بود. از آن جهت که من به عنوان نماینده کاندیدا از همان ابتدای کار رای گیری در یکی از شعب اخذ رای حاضر بودم با توجه به حرفه ام و اینکه در حال حاضر دانشجوی خبرنگاری هستم تمامی جریانات انتخابات را با کنجکاوی بیشتری دنبال می کردم.

به اصرار يكي از دوستان(ابوذر رحيمي)  برآن شدم تا آنچه در آن روز ديدم را بنويسم . براي  همین قسمت هايي از آن را در ذيل مي آورم:

 در ابتدا لازم است توضیح بدهم که من به دعوت سازمان مجاهدین انقلاب و از طرف ستاد خانه کارگر به عنوان نماینده کاندیداهای اصلاح طلب و به طور مشخص خانم ابتکار بر سر صندوق شماره... واقع در خیابان...مسجد...که در جنوب تهران است حاضر بودم. و حالا ديگر ماجرا:

 

سایت وزرات ارشاد هک شد

 

وب سایت رسمی وزارت ارشاد به آدرس http://www.ershad.ir در اواخر روز سه شنبه دوازدهم دی ماه

۱۳۸۵ هک شد. به نظر میرسد نقص در نرم افزار مدیریت محتوای این سایت دلیل اصلی نفوذ به پنل

مدیریتی و تغییر اطلاعات آن بوده است. همچنین به نظر میرسد که نقص فوق به سرعت و در بین برخی

کاربران اینترنت پخش شده است چرا که از ظواهر امر اینگونه نشان میدهد که چندین فرد یا گروه مختلف

وارد بخش مدیریتی شده و اطلاعات آنرا دست کاری کرده اند. نگارنده خود نیز توانسته با استفاده از نقض

فوق وارد بخش مدیریتی شده و اطلاعات آنرا مشاهده کند که تصویری از بخش مدیریت سایت در ادامه

درج شده است. پیامهای متفاوتی از سوی افرادی که وارد پنل مدیریتی سایت شده اند در بخشهای

مختلف درج شده است که بیشتر در نکوهش مسئولین سایت و وزرات فوق بوده است .در اوایل بامداد

روز چهارشنبه نیز از قرار هک سایت شکل پیچیده تری به خود گرفته است بطوریکه یکی از جداول بانک

اطلاعات سایت  (tblNews) که حاوی اطلاعات اخبار سایت بوده است کلاً حذف شده است. 

نفوذ و دستکاری در اطلاعات سایت وزرات ارشاد در حالی صورت میگرد که این وزراتخانه اخیرا با راه

اندازی سایتی خواستار ثبت نام مدیران سایتهای ایرانی و وبلاگ نویسان و درج اطلاعات خصوصی ایشان

در این سایت شده است.سایتی که سرورهای آن در کشور آمریکا و چین قرار دارد و با توجه به هک شدن

سایت اصلی وزرات ارشاد هنوز مشخص نیست که اطلاعات خصوصی مدیران سایتها و وبلاگ نویسان تا

چه حدی در امنیت قرار دارد.

تصویری از یکی از پیامهای نوشته شده در بخش مدیریت سایت وزرات ارشاد

منبع:http://shirazi.blogfa.com

ابلاغ پیام تاریخی حضرت امام خمینی( ره) به گورباچف

 

 

در۱۳دی سال 1367  پیام حضرت امام خمینی( ره) ، به میخاییل

گورباچف ابلاغ شد . پیام تاریخی حضرت امام خمینی( ره ) رهبرفقید

جمهوری اسلامی ایران توسط هیات اعزامی به سرپرستی آیت الله جوادی

آملی به گورباچف ابلاغ شد . این هیات ازسوی مقامات شوروی سابق

بطوررسمی مورد استقبال قرارگرفتند . امام خمینی( ره) با درک وموقعیت

شناسی فراوان هنگامی چنین نامه ای را به رشته تحریر درآوردند که

گورباچف زمینه های انهدام کمونیسم را فراهم کرده بود . آثاروتبعات

پرسترویکای گورباچف که جنبه‌های اقتصادی نظام شوروی را دربرمی‌گیرد

درسیاست داخلی و خارجی این کشوراثرات فراوانی گذاشت . گورباچف به

منظور دستیابی به اهداف پرسترویکا،  اصلاحاتی را درسیاست داخلی و

خارجی شوروی انجام داد که اولی به گلاسنوست ودومی به تفکر نوین

مشهورند.  گورباچف معتقد بود  پرسترویکا دقیقا" در چارچوب اصول

مارکسیسم - لنینیسم انجام می شود و  هدف آن ، اصلاح انحرافاتی است

که تاکنون بوقوع پیوسته است . گورباچف از  لنین به عنوان  منبع اصلی

پروسترویکا یاد کرده است .  امام خمینی( ره)  با بصیرتی فراوان  در ایام

اعلام پروستاریکای گورباچف طی نامه ای خطاب به وی  پیش بینی کرد: «از

این پس کمونیسم را باید در موزه های تاریخ سیاسی جهان جستجو کرد».

امام خمینی در این پیام  با پیش کشیدن مسائل عمیق فلسفی و عرفانی

و با اشاره به ناکامی کمونیستها در سیاستهای مذهب ستیز آنان، از

گورباچف خواست که به جای امید بستن به ماده پرستی غرب، به خدا و

مذهب روی آورد. امام تصریح کرده بود: «مشکل اصلی کشور شما مساله

مالکیت و اقتصاد و آزادی نیست مشکل شما عدم اعتقاد واقعی به

خداست، همان مشکلی که غرب را هم به ابتذال و بن بست کشیده و یا

خواهد کشید».   وقتی شواردنازه وزیر خارجه وقت شوروی برای ارائه پاسخ

گورباچف به دیدار امام خمینی آمد با شگفتی دید کسی که با آن صلابت و

صراحت به دومین قدرت هسته ای جهان هشدار و پیام داده است، در خانه

ای کوچک و گلین در جماران و در نهایت سادگی و بدون آن که حتی اندک

اثری از تشریفات معمول دیده شود، با طمانینه و به استواری کوه نشسته

است .

آیت الله جوادی آملی را در سفر به مسکو برای ابلاغ پیام تاریخی امام راحل

به گورباچف، آخرین رییس جمهور شوروی ، دکتر محمد جواد لاریجانی و

مرضیه حدید چی( د باغ) همراهی می کردند.

توضيح سيدمحمد خاتمي درباره واکنش به اعدام صدام

 

در پي انتشار انتقاد «بازتاب» از موضعگيري رئيس‌جمهور سابق در زمينه اعدام صدام، سيدمحمد خاتمي

درباره سخنان خود، توضيح مكتوبي ارسال كرد. متن توضيحات مذكور به اين شرح است:

با تشكر از تذكر خيرخواهانه سايت «بازتاب»، فكر مي‌كنم اگر مطالب من دقيقا منعكس مي‌شد و به

خصوص با تكيه بر يك فراز از بحث بدون اشاره به قبل و بعد آن در عرضه مطلب اغراق نمي‌شد، سوءتفاهم

پيش آمده وجود نداشت.

چه كسي است كه جنايات بزرگ صدام را انكار كند و چه كسي است كه مجازات جنايتكاران را نخواهد و

تازه از ياد نبريم كه طبق ادعاي دست‌اندركاران امر، اجراي اين حكم به خاطر بخش بسيار كوچكي از

جنايات او بوده است و به خصوص مردم شريف و بزرگوار ايران، داغ سوزان جنايات صدام را بيش از ديگران

بر دل دارند.

گرچه مردم شريف عراق هم كمتر رنج نكشيده‌اند و خون پاك شريف‌ترين فرزندان اسلام و انسان همچنان

جوشان است.

مي‌توان خواستار اجراي عدالت بود و در عين حال آرزو داشت كه كاش طوري مي‌شد كه جهان در

وضعيتي قرار مي‌گرفت كه جنايتكار نباشد تا جنايت كند و در نتيجه مستحق مرگ باشد. مي‌توان

خواستار رفع و دفع جنايتكاران بود و زندگي را براي همه خواست. ولي چه مي‌شود كرد كه مرگ‌آفريناني

كه مستحق مرگند، بيش از هر چيز مرگ انسان‌‌هاي بيگناه را سبب مي‌شوند.

سيدمحمد خاتمي

 

سال نو میلادی مبارک باد

 

  سال نو میلادی بر همه هموطنان مسیحی مبارک باد

 

گفت و گوي آيت‌الله منتظري با نشريه آلماني

آيت الله منتظري در گفت و گو با نشريه آلماني فرانكفورتر آلگما ينه آخرين مواضع خود در خصوص ولا‌يت

فقيه، ناآراميهاي عراق، برخورد تمدن ها و وضعيت تدريس خود پرداخته است كه بخش هايي از آن در زير

مي آيد . ايشان در پاسخ به سوالي درباره ولا‌يت فقيه و تغيير مواضع گذشته خود گفته است : تغييراتي

در نظريات بنده نبوده، از اول نظر من يك‌جور بود. نظريه ولايت فقيه را قبل از من، آيت‌ا... خميني در نجف

كه بودند تدريس كردند و درس‌هاي ايشان در ايران پخش شد و اين خود براي طرح مساله ولايت فقيه

زمينه شد. بحث ولايت فقيه از آيات و روايات استفاده مي‌شود و داراي پشتوانه علمي است. اجمالا

ولايت فقيه را قبول داريم، ما مسلم مي‌دانيم كه اصل حكومت براي مردم لازم است و حاكميت هم

مادامي كه پايگاه مردمي نداشته باشد، فايده ندارد. اسلام براي همه نيازهاي بشري، از جمله حاكميت

و شرايط آن دستور و برنامه دارد،‌ چون اكثريت مردم ايران مسلمان هستند و به موازين اسلامي ملتزمند.

ما از كتاب و سنت براي حاكميت بر مسلمين شرايطي را استفاده مي‌كنيم كه بسا عقل هم با آن‌ها

مساعد باشد. اگر فرض كنيم امر داير شود بين اين‌كه يك نفر عالم به موازين اسلامي حاكم باشد يا يك

نفر غيرعالم پيداست عالم به موازين اسلام مقدم است چون مردم مسلمانند و مي‌خواهند كشور

مطابق موازين اسلامي اداره شود. بنابراين اگر بنا باشد مطابق موازين اسلامي حاكميت برپا شود، بايد

حاكم آگاه به موازين اسلام، مدير، مدبر، شجاع و عادل باشد و حريص و طماع نباشد. اين‌ها شرايطي

است كه من در كتاب ولايت فقيه كه چهار جلد عربي و ترجمه به فارسي هم شده ذكر كردم. هر عاقلي

مي‌فهمد، عالم بر غيرعالم مقدم و مدبر و مدير بر غيرمدبر و مدير مقدم است. اما در عين حال حاكميت بر

مردم چون اساسش مردمند، بايد با راي و نظر مردم شكل گيرد. حتي پيامبر اكرم هم بعد از آن‌كه مردم با

ايشان بيعت كردند، حاكم شدند. امام حسن مجتبي در نامه‌‌اي به معاويه مي‌فرمايد: وقتي كه پدرم از

دنيا رفت، مسلمان‌ها مرا والي قرار دادند. پس معلوم مي‌شود تحقق ولايت از ناحيه مردم است. ما در

مجلس خبرگان كه بوديم مثال مي‌زديم و مي‌گفتيم كه مردم شوروي از باب اين‌كه ماركسيست بودند

طبيعي است كسي را كه ايدئولوگ ماركسيسم باشد سر كار مي‌آوردند، براي اين‌كه مي‌خواستند

كشورشان براساس موازين ماركسيسم اداره شود. ما هم چون مسلمانيم و اسلام منحصر در امور

عبادي و اخلاقي نيست موازين حكومت، اقتصاد و سياست را هم متعرض است. بنابراين آن كسي كه

حاكم مي‌شود بايستي به‌جز عدالت و مديريت نسبت به موازين اسلامي عالم و متخصص باشد. تاكيد

مي‌كنم مردم او را انتخاب كنند و پس از انتخاب هم مردم ناظر بر حاكميتش باشند. آقايان نوعا و اجمالا

ولايت فقيه را قبول دارند. اين نظريه اختراعي نيست چون از كتاب و سنت استفاده مي‌شود. از گذشته

مساله ولايت فقيه مطرح بوده ولي به صورت مدون در كتاب‌ها كم‌تر بوده است. آيت‌ا... خميني در اين

 زمينه در نجف درس گفتند، بعدا هم در مجلس خبرگان مطرح شد، چيز تازه‌اي نيست. من از همان اول

نظرم اين بود كه اساس حاكميت مردم هستند. آيت‌ا... خميني نيز مي‌فرمود: ميزان راي ملت است. وي

در پاسخ به اين سوال كه حضرتعالي چه توصيه‌اي براي مردم عراق داريد، گفت: مردم عراق شيعه و

سني چون همه مسلمانند بايستي طبق موازين اسلامي عمل كنند. اين قتل و عام‌ها و ترورهايي كه

انجام مي‌شود همه مخالف موازين اسلام است. از پيغمبر اكرم نقل شده كه فرمودند: <الاسلام

قيدالفتك> يعني اسلام ترور را منع مي‌كند. وقتي كه ابن‌زياد آمد در كوفه، ياران امام حسين در آن‌جا با

مسلم‌بن‌عقيل صحبت كردند كه در مجلسي كه ابن‌زياد مي‌آيد، او را ترور كند، اما مسلم‌بن‌عقيل او را ترور

نكرد. پرسيدند: چرا او را ترور نكردي، با اين‌كه ابن‌زياد شري بود كه ريشه‌اش بايد برداشته شود؟ در جواب

گفت: من يادم آمد كه پيغمبر اكرم فرمودند: <الاسلام قيدالفتك.> آيت الله منتظري ‌در پاسخ به اين توضيح

كه البته دنيا عوض شده و در همه دنيا ملاك اكثريت است، ولي حقوق اقليت هم بايد حفظ شود حتي

حقوق غير مسلمان ها مانند مسيحيها ، يهوديها، مجوسيها و... چون درباره حفظ حقوق اهل ذمه دين

اسلام خيلي تاكيد كرده است. جنابعالي در صحبت هايتان به اختلافاتي كه در شيعه و سني هست

اشاره كرديد،با توجه به اختلافي كه ميان شيعه و سني در عراق هست و شما مي فرماييد بايد توافق

صورت گيرد ،الان منازعات سياسي كه در لبنان هست باز هم ظاهرا بين يك گروه شيعه و دولت سني

است،به نظر شما چه جور گفت و گويي بايد صورت بگيرد بين اهل سنت و شيعيان تا اختلافات به حداقل

برسد؟گفت:بحث گفت و گوي بين فرق مذهبي پيش آمد ، شايد اين سوال من هم به نوعي به آن مرتبط

باشد . مي خواستم در مورد امكان گفتگو بين جهان اسلام و جهان مسيحيت صحبت كنيد . مسلمان ها

با همه مذاهب حتي با يهود هم بايد تعامل و گفت وگو داشته باشند .البته مابا صهيونيسم مخالفيم اما

با يهود هيچ مخالفتي نداريم.آنها هم تابع پيغمبر خدا حضرت موسي هستند بنابراين تمام فرقه هايي كه

معتقد به خدا هستند بايد با هم تفاهم داشته باشند،بويژه مسيحيان. مسيحيها نوعا استكبار ندارند

گرچه بعضي از حكومت هايشان مستكبرانه عمل مي كنند. ولي بايد با پيروان اسلام بنشينند و در جهات

مختلف اعم از سياست و اقتصاد و غير با هم هماهنگ باشند. او در پاسخ به اين سوال كه آيا مي توانيم

از صحبت هاي شما چنين نتيجه گيري كنيم كه مي توان جلو برخورد تمدن ها را گرفت و لازم نيست

برخوردي به وجود بيايد؟گفت: بله تفاهم تمدن ها بايد باشد، بلكه تفاهم انسانها مولاي ما امير المومنين

علي در نامه اي كه به مالك اشتر مي نويسد مي فرمايد:"با مردم هچمون جانور درنده مباش كه خوردن

آنان را غنيمت شماري زيرا آنان دو دسته اند يا بردار ديني تواند يا انساني همچون تو در آفرينش"‌. ايشان

در خصوص وضعيت تدريس خود نيز گفت: با بالا رفتن سن انسان نمي تواند زياد كار بكند ولي من

شبهاي سه شنبه،چهار شنبه و پنج شنبه از كتاب جامع السعادات نراقي -كه كتاب خوبي هست- درس

اخلاق مي گويم. با مردم هم ارتباط دارم.

منبع:روزنامه همبستگی

 

دل من یه روز به دریا زد و رفت...

 

 

دل من یه روز به دریا زد و رفت...

 

دل من یه روز به دریا زد و رفت...

جميله كديور:می خواستم در مورد مسائل روز بنویسم.دستم پیش نرفت.

خواستم در مورد شب یلدا بنویسم ، باز نتوانستم.

سراغ خبرها رفتم ببینم چه نکته درخور تاملی برای نوشتن می یابم. ناگهان نگاهم روی خبر درگذشت

ناصر عبداللهی خیره ماند.

صدایش گرم و دلنشین بود. شاید اصالت جنوبی اش به صدایش عمق بیشتری می داد.چند سال پیش

در برنامه ی خیریه ما (وفاق سبز) در حمایت از زنان و کودکان بی سرپرست شرکت کرد و شور آفرید.

شعرهایش تامل برانگیز بود و آهنگ هایش به یاد ماندنی. وقتی می خواند "دل من یه روز به دریا زد و

رفت" فکر نمی کردم اینقدردر رفتن شتاب داشته باشد.

خدایش رحمت کند که باب جدیدی در موسیقی در بین جوانان باز کرد.

http://kadivar.maktuob.net/